在阿尔及尔的斋月期间,快速休息通过空气进行现代化改造

时间:2020-01-20  author:高激  来源:2020欧洲杯竞猜  浏览:57次  评论:131条

与传统不同,越来越多的阿尔及尔人选择在阿尔及利亚首都中心附近的海滩上打破斋月的斋戒,各个年龄段和社会背景的男人和女人都会相遇。

传统上在阿尔及利亚,家庭与家人或朋友在家里或朋友面前分享食物,通常由女性长时间烹饪。

因此,每当傍晚临近时,阿尔及尔的街道都会被清空。

但是在历史中心以东5公里处的Sablettes海滩上,它是热情洋溢的:家庭或朋友团队在俯瞰海滩的木制野餐桌上肆虐。

当孩子们在沙滩上或操场上玩耍时,成年人会提前准备好的菜肴 - chorba,与ftor不相称的传统汤,肉汤(片状的肉),tajines ...... - 或烧烤烧烤。

在突尼斯打破海滩的斋戒很常见,这种现象在摩洛哥正在发展,这要归功于近年来一个月的斋月 - 这是基于农历。

但这种现象在阿尔及利亚海岸几乎不存在,但突尼斯边境附近的安纳巴除外,而且最近在阿尔及尔。

他在2015年斋月期间怯生生地完成了整治工作,并开发了一个带亭子,秋千和乘坐Sablettes的长廊。

这个长期被污染且难以到达的海滩进行了翻新,使居民长途跋涉进入大海,长期以来一直被高速公路和占据阿尔及尔湾大部分港口设施的海滩所剥夺。

- “打破单调” -

每天晚上,Sablettes反映了阿尔及利亚社会的许多方面:儿童,青少年和成年人,高管,工人,教师,学生或失业者为空间和新鲜而来。 女人蒙着面纱,有些则没有。 紧身牛仔裤用笨蛋擦肘。

Imed,一位店主,已经与他的妻子和两个孩子一起待了两年,而不是在他们的“动荡不安”的六个儿子,他们处理一个球的时候强加给家人或朋友。沙子。

对于年轻男女来说,海滩可以在父母家庭或公寓以外的地方见面。

27岁的高级管理人员Amine带着四个童年时代的朋友来到他父母的家里,与他的五个兄弟姐妹住在一起。

其他人在阿尔及尔定居工作或学习,在圣月期间发现自己远离家人。 二十岁的学生,尼哈尔和她的朋友住在大学校园里。 他们没有与居住在各省的父母打破禁食,他们发现“来这里”比住在他们的房间要“愉快得多”。

还有像Samia这样的老师和她的三个孩子,她的母亲和婆婆一起做了大约三十公里的老师,来“打破单调,享受音乐之夜”。自治市的夜晚和当地乐团的活动。

- “共同生活” -

在等待宣礼员发出信号的同时,一对缠绕在一起的夫妇将自拍倍增,而一个五十岁的人则沉浸在阅读“古兰经”中。

慢跑者和慢跑者从萨拉菲斯特夫妇身边走过不远,他穿着kamis(djellaba)和帽子,她穿着全黑的面纱。 烧烤的气味正在沙滩上蔓延,年轻人在那里完成排球比赛。

公共场所的ftor显示了阿尔及利亚人对斋月的文化依恋及其传统,以及他们对改变和实践现代化的渴望,AFP Said Djabelkheir,伊斯兰科学研究员和苏非派专家。

对于阿尔及尔大学教授,社会学家Zoubir Arous而言,这一现象是过去十年“向女性开放公共空间”的一般运动的一部分。伊斯兰主义开始于20世纪80年代末和内战的十年(1992-2002)。

他希望看到那里还有一个新的“容忍对方时代”。

在Sablettes,我们在邻近的餐桌之间交换烤串或糕点,更新了传统,这些传统已被废弃,邻居在ftor时提供了彼此的菜肴。

根据Arous先生的说法,海滩上的ftor终于是一种“复兴古老传统”的现代化方式。